Chemnitzer Geisterstunde

Auch eine Gro stadt blickt auf eine Zeit zur ck, in der die Geschichte nicht geschrieben, sondern nur gelebt wurde. Dies ist die Wiege der Sagen, Legenden und M rchen ihrer Bewohner ... oder der eine Teil der Chemnitzer Geisterstunde. Mit dem Einzug der Moderne sollte dieser Spuk ein Ende haben. Doch weit gefehlt, die Geister leben l nger als Menschen. Und es kommen immer neue hinzu. Die Schar der Berg- und Klostergeister wird laufend erg nzt durch die der auserw hlten B rgergeister. F r die Geisterstunde steht das umfangreiche Werk "Die Schatzkammern von Chemnitz - Nur eine Saga der uralten Stadt?" als Pate zu Buche. Wer also mehr ber den Hort und die Quellen der Chemnitzer Geisterschar erfahren m chte, der sehe dort nach oder schaue sich zur Mitternacht den Film "Wenn Steine sprechen k nnten - unentdecktes Chemnitz" an. Der Autor beginnt mit seinem Gedicht "Die Heinzelm nnchen zu Chemnitz", das sich an die Fassung "Die Heinzelm nnchen zu K ln" von August Kopisch (1836) anlehnt und aufzeigen soll, dass diese geheimnisvollen Hausgeister nicht ausgestorben sind, nachdem sie aus K ln vertrieben wurden. Auch er, der in Chemnitz eine neue Heimat fand, tr umte einst als Kind in seinen Schlesischen M rchenstunden davon, als Heinzel zu wirken, doch glitten sp ter er und seine Wichtelkameraden ebenfalls auf gestreuten Erbsen aus, wo auch immer sie es versuchten. So bleibt f r den Rest eine Prosaerz hlung, genauso wie einst zu K ln. Es hei t freilich, je geistreicher die B rgerschaft daher kommt, desto besser geht es ihrer Kommune. Jedenfalls gibt es daf r aktuelle Beispiele. Somit muss man sich nicht wundern, wenn der Zeiger der Geisterstunde nicht auf halbem Wege stehen bleibt, sondern auch den j ngeren Zeitgeist einbezieht.