âventiure? waz ist daz?

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Germanistik - ltere Deutsche Literatur, Medi vistik, Note: 1,0, Albert-Ludwigs-Universit t Freiburg (Philologisches Institut, Deutsches Seminar), Veranstaltung: Proseminar Historische Semantik, Sprache: Deutsch, Abstract: ventiure? waz ist daz? So lautet die Frage, die der wilde Mann dem Ritter Kalogrenant in Hartmanns von Aue Artusroman Iwein stellt. Die vorliegende Arbeit tut es dem wilden Mann insofern gleich, dass auch sie nach der Bedeutung von ventiure fragt, allerdings wird sie sich im Gegensatz zum Iwein nicht nur um eine Definition des Begriffs auf synchroner Ebene bem hen, sondern die Diachronie des Begriffes einer genauen Analyse unterziehen. Da sich die Bedeutungsentwicklung eines Ausdruckes immer nur aus den einzelnen Stationen seiner Bedeutung nachvollziehen l sst, wird nat rlich auch eine Untersuchung des Bedeutungsspektrums von ventiure im Mittelhochdeutschen unternommen werden. Man k nnte Kalogrenants Frage f r die vorliegende Arbeit, die das Thema in semasiologischer Verfahrensweise bearbeiten wird, folgenderma en pr zisieren: ventiure? Was ist das geworden bzw. wie und ber welche Stationen ist das geworden, was es im Mittelhochdeutschen ist? Diese Fragestellung verlangt es zun chst zum Ursprung des Begriffes ventiure zur ckzukehren, so dass der erste Teil der Analyse das lateinische adventura in den Fokus des Interesses r cken wird (1.). Dabei wird zu kl ren sein, von welchem Wort adventura abstammt, um was f r eine Form es sich dabei handelt und welche Bedeutung sich daraus ergibt. Im Folgenden wendet sich die Untersuchung dem Nachfolger des lateinischen adventura, dem altfranz sischen aventure zu (2.). In diesem zweiten Teil der Analyse wird zun chst die Bedeutungen des Begriffes aventure aus seinem lateinischen Vorg nger hergeleitet (2.1), bevor dann die Verwendung des Begriffs bei Chr tien de Troyes einer n heren Untersuchung unterzogen wird (2.2). Dabei wird zu zeigen sein, wie Chr t