Après l'Amérique, l'Amivédique !

Les temps difficiles nous conduisent mettre en cause les r gimes politiques (et m me la d mocratie)... Mais on n'entend peu discuter "le Politique" en soi, comme si son objet tait vident. Comme si nous pensions tous qu'il y en avait un entre nous. Or rien n'est moins s r. Il est m me possible qu'avec la puissance grandissante du mondialisme, l'objet "politique" recouvre jour apr s jour davantage... une entit imaginaire. Se pose alors, pour qui en a l'intuition et la souffrance, le probl me de savoir par quel "r el" le remplacer Oui: remplacer le politique. Id e qui ne semble folle qu'en l'absence d'un regard averti sur la folie de la soci t -monde comme "polis". Une perspective non r gressive est explor e dans ce livre: celle d'une r ciprocit plus imm diate (que n'autorisent plus ni l'Etat ni le March ), fond e sur l' change entre domaines de solidarit humaine d' chelle contr lable sans tre soumis la logique de l'Arnaque. Nous explorons cette id e, couverte par la notion "d'Amiv dique", construite partir du Grec "amoibes", signifiant le r ciproque, le mutuel, le cadeau en retour. Il existe de nombreuses exp riences en cours dans cette dimension (monnaies locales, conomies solidaires, changes quitables, march s autonomes, circuits courts, etc.). Nous abordons plut t ici, en amont, les conditions th oriques et philosophiques d'une constitution de la "r ciprocit " en droit humain.