Alcestis

Admeto, rey de Tesalia, debe morir. Pero Apolo, agradecido por la hospitalidad que un dia recibio en su palacio, engana a las Parcas: el rey vivira si alguien acepta descender al Hades en su lugar. Nadie quiere hacerlo: ni sus ancianos padres, ni sus amigos, ni siervo alguno. Solo Alcestis, su joven esposa, madre de sus dos hijos, pronuncia el si que condena su cuerpo a la tumba. Alcestis es la mas extrana y conmovedora de las tragedias de Euripides. No hay aqui heroes guerreros ni dioses vengativos, sino una mujer que elige morir por amor, un esposo que sobrevive ahogado en culpa, y un Heracles borracho y bonachon que convertira el duelo en asombro. La obra transita del llanto a la carcajada, del patetismo domestico a la farsa mas desternillante, porque fue concebida para ocupar el lugar del drama satirico en una tetralogia. Pero bajo esa mezcla de generos late una pregunta incomoda: hasta donde puede un hombre aceptar el sacrificio ajeno sin perder su dignidad?Mientras Admeto llora a su esposa, Heracles come, bebe y se corona de mirto en la misma casa donde yace un cadaver. El contraste es brutal, y tambien profundamente humano. Cuando el heroe descubre la verdad, no duda en bajar a los infiernos a recuperar a la muerta. Pero el regreso de Alcestis no es triunfal: vuelve cubierta, silenciosa, como una imagen devuelta al marco roto. Vale la vida de un rey mas que la de una reina? Es el sacrificio femenino un acto de amor o de servidumbre? Puede la amistad redimir la cobardia? Alcestis no ofrece respuestas faciles, pero deja en el aire una pregunta que aun nos interpela: que hacemos con el amor de quien nos salva, y como vivir despues de haber aceptado que otro muera por nosotros.