???????? ???????? ? ?????????? ??????? ? i

В какой мере гипотеза философа Г.В. Лейбница о предустановленной гармонии является решением противоречий картезианского и ньютоновского способов осмысления проблемы движения как одушевленных, так и неодушевленных тел? Наше исследование направлено на ответ на этот вопрос. Понятие движения было проблематичным на заре современной натурфилософии, поскольку Декарт, исходя из своей метафизики отдельных субстанций, постулировал каузальный интеракционизм, который, если принять его в качестве непротиворечивой теории, привел бы к серьезным нарушениям универсальных законов природы, в частности принципа сохранения общего количества движения. Ньютон, пытаясь опровергнуть картезианскую философию движения неодушевленных тел, принимает понятие абсолютного пространства, основными онтологическими характеристиками которого являются независимость тел и их полное подобие. Мы рассматриваем дискуссию по проблеме движения в философии Декарта, Ньютона и Лейбница, исходя из того, что метафизика должна быть основой физики.