Wissen, Position, Blicke, Bilder und Zeit in der Lehrerausbildung

"Die Ausbildung zuk nftiger Lehrer ist, wie jede Identit tskonstruktion, sozial; sie ist auch ein dialektischer Akt: Sie geht von der Kultur (vermittelt durch die im Klassenzimmer durchgef hrten Aktivit ten) zum Individuum aus; sie kommt auch aus dem Inneren des Individuums, das seine Erfahrungen und sein Wissen in die Kultur einbringt, und dann gibt es den Austausch, der immer individuell ist, von Person zu Person unterschiedlich, abh ngig von den verschiedenen Rhythmen und Lebensgeschichten eines jeden. (...) Wenn wir akzeptieren, dass berufliche Identit t konstruiert werden kann, dass sie weder eins noch ewig ist, und wenn wir akzeptieren, dass sie unsere verschiedenen Gesichter in verschiedenen Kommunikationssituationen repr sentiert, dann haben wir eine gro e Welt. ) Wenn wir uns bewusst machen, dass die berufliche Identit t konstruiert werden kann, dass sie weder einheitlich noch ewig ist, und wenn wir akzeptieren, dass sie als Bilder unsere verschiedenen Gesichter in verschiedenen Kommunikationssituationen repr sentiert, dann ist das Studium eine gro e figurative Welt, in der das neue berufliche Gesicht des Subjekts konstruiert wird. (...) ) Um Lehrer zu werden, muss man verbalisieren, was man ist/lernt, oder was man sein kann, oder was man sieht/wie man sein kann; in der konstitutiven Raumzeit im Klassenzimmer, im dialogisch-ideologischen Wort, wenn man in der Interaktion im Klassenzimmer auf die aktive responsive Haltung der Kollegen trifft, bilden sich Echos und Ver