Warum entscheiden wir uns für die Meditation?

W hrend meiner Recherchen interessierte ich mich besonders f r den Alltag derjenigen, die sich f r die Meditation in der buddhistischen Schule Kwan Um entschieden haben, und daf r, wie diese aus einem anderen Teil der Welt stammende Praxis auf polnischem Boden Fu gefasst hat. Ich habe mich gefragt, warum sich meine polnischen Gespr chspartner f r die koreanische Meditation entschieden haben und was sie ihnen bringt. Die von mir durchgef hrte Untersuchung war im Wesentlichen ein "intensiver Aufenthalt" (Clifford 2004), und das Terrain war nicht auf den untersuchten Ort beschr nkt. Das Terrain war nicht auf den Untersuchungsort beschr nkt, sondern wurde vielmehr durch die (auch auf Wunsch der Probanden) durchgef hrten Gespr che und Aktivit ten bestimmt. Indem ich mit der Gruppe meditierte, teilte ich die soziale Erfahrung mit den Probanden (Hastrup 2004, 2008). Die Zweigstellen der "Kwan Um"-Schule, zu denen ich reiste, wurden ihrerseits zu dem "praktizierten Ort", von dem Kirsten Hastrup (2008) schrieb: Die analytische Basis wurde f r mich die auf verschiedene Weise definierte "Modernit t", die ein Zeichen unserer Zeit und der unumst liche Kontext aller sozialen Aktivit ten ist (Berman 2006, Giddens).