Vom Gericht Zur Gnade: Zur Errettung Der Vielen Oder Aller Im Lukas- Und Matthausevangelium, Im 1. Petrusbrief, in Der Offenbarung Und Bei Paulus

Gott hat alle in den Ungehorsam eingeschlossen, um allen seine Barmherzigkeit zu erweisen, so die Aussage von Paulus in Rom 11,12. Sie berichtet, dass das gottliche Erbarmen die gesamte Menschheit umfasse. Zwar schliesst es Gottes Gericht ein, das sich den menschlichen Verfehlungen entgegenstellt, doch dessen Ziel besteht nicht in der Vernichtung des Ubeltaters, sondern in der Vergebung seiner Schuld und der Erweckung zu neuem Leben. Was aber ist mit neutestamentlichen Texten, die eine gegenteilige Meinung zu vertreten scheinen? Heinz Kulling geht diesen Texten im Lukas- und Matthausevangelium, im 1. Petrusbrief und in der Offenbarung nach. Seine Untersuchung zeigt, dass auch diese Stellen auf ihre Weise bestatigen, dass die Menschheit nicht ihrem Untergang entgegengeht. Eine Zuversicht, die sich lohnt, auch in der gegenwartigen Verkundigung unuberhorbar zu machen.