Tsvety v zerkale

Bogi vedut sebja kak ljudi: ssorjatsja, zloslovjat, pishut donosy, prenebregajut svoimi objazannostjami, i za eto ikh izgonjajut v mir smertnykh. Ljudi vedut sebja kak bogi: tvorjat dobro, sovershenstvujut v sebe khoroshie kachestva - i blagodarja etomu stanovjatsja bessmertnymi. Krasavtsy s blagorodnoj vneshnostju okazyvajutsja pustymi boltunami. Urody polny nastojaschej talantlivosti i znanij. Prodavets ponizhaet tsenu na tovary, pokupatel ee povyshaet. Ryby tushat pozhar. Tsvety rastsvetajut zimoj. Vse naoborot, vse pomenjalos mestami, vse obychnye predstavlenija smestilis. V takoj neobychnoj manere napisan roman Li Zhu-chzhenja "Tsvety v zerkale", gde istoricheski tochnyj material perepletaetsja s vymyslom, a bujnyj polet fantazii smenjaetsja uchenymi rassuzhdenijami. Ne sluchajno, chto v rabotakh kitajskikh literaturovedov eto proizvedenie ne nashlo sebe mesta sredi ustanovivshikhsja kategorij kitajskogo romana. Prodolzhaja luchshie traditsii svoikh predshestvennikov, Li Zhu-chzhen poshel dalshe nikh, sozdav proizvedenie, sinteticheski vobravshee v sebja cherty raznykh vidov romana (fantasticheskogo, istoricheskogo, satiricheskogo i romana puteshestvij). Nekotorye mesta romana "Tsvety v zerkale" nosjat javno vyrazhennyj publitsisticheskij kharakter, osobenno te ego glavy, gde otstaivaetsja opredelennyj kompleks idej, svjazannykh s voprosom o zhenskom ravnopravii.