Traite de la connaissabilite de Dieu

L'idee de Dieu est l'idee la plus haute de l'esprit humain (Dostoevski). Aussi, ne faut-il pas s'tonner que cette ide qui parat absolue, soit aussi fort complexe. D'un point de vue philosophique, l'ide de Dieu apparat comme le point culminant de la synthse mtaphysique. Mais est-il possible de dmontrer l'existence de Dieu ? Est-ce ncessaire ? Ce que nous voulons dmontrer ici, c'est que l'homme est capable de connatre Dieu, indpendamment de la Rvlation. Comment ? Tout simplement au moyen de la raison. Nous disons raison et non simplement intelligence ; l'emploi de ce mot inclut la lgitimit et la valeur des trois oprations de l'esprit, apprhension, jugement, raisonnement. En fait, la vritable question est : y a-t-il, aprs tout, assez de raisons de concevoir l'existence de Dieu ? Le trait que nous prsentons ici propose une rponse cette question. Par ailleurs, les grandes questions philosophiques ne peuvent luder la question de l'existence de Dieu. Dans le prsent ouvrage, nous exposerons douze arguments , ouverts, rflchis et concordants, en faveur de l'existence de Dieu, principe et fin de toutes choses. Bien entendu, le mot argument n'est pas employ dans le sens formel ou mathmatique, mais dans le sens de la rflexion et du raisonnement philosophique. Il suppose donc la valeur de l'abstraction intellectuelle et requiert tout un raisonnement sur le possible.