Religijny ateizm

Wbrew powszechnemu przekonaniu ateizm u Feuerbacha i Nietzschego nie powinien byc rozumiany jako czyste i proste zaprzeczenie lub odrzucenie Boga, ale jako dynamiczna metoda prowadząca do pozytywnej propozycji mającej na celu budowę po ateizmie. Zaprzeczenie Boga nie jest celem samym w sobie, ale środkiem do osiągnięcia nowej etyki. Ateizm w filozofii Feuerbacha i Nietzschego nie wyklucza wiary w inne formy abstrakcyjnych myśli lub mistycznych emocji. Religia i ateizm nie są więc koniecznie przeciwstawne, w tym sensie, że systemy ateistyczne mogą kwestionowac jedynie transcendentny charakter religii lub duchowości i zachowywac je w innych, immanentnych formach. Religia jest tu postrzegana jako fundamentalna postawa, dla kt rej pojęcie transcendentnego Boga nie jest konieczne. Ateizm religijny lub duchowy nie znosi religii i wiary, ale nadaje im raczej ludzki charakter.