Razon de Estado y cultura politica en la monarquia de los Austrias

A la educacion de los principes se destino una parte muy relevante de los tratados sobre politica publicados en los reinos hispanicos durante la epoca de los Austrias. En ellos se volcaron las principales aportaciones de la teoria politica espanola de los siglos XVI y XVII, sin tener que aguardar a las formulaciones maquiavelicas, bodinianas o boterianas. Dieron forma la cultura politica hispanica de la Modernidad conjuntando teoria y pragmatica del poder, providencialismo, virtud politica y realismo. Conformaron mediante potentes topicos retoricos, junto con las obras historiograficas, las artes visuales y el teatro, un relato dinastico y un discurso sobre el ejercicio moralizado del gobierno que sirvio para las fases expansivas bajo la rubrica de conservacion y aumento de la monarquia, y para la declinacion en forma de restauracion de Espana. Encontraron en la razon de Estado un mecanismo mejor que el subterfugio de la disimulacion para explicar las prerrogativas exorbitantes que requeria el gobierno de reinos con una extension geografica descomunal y una complejidad institucional notable en una monarquia compuesta con un sistema polisinodial. Y lo hicieron, en muchas ocasiones de la pluma de extraordinarios pensadores, para ofrecer soluciones netamente propias a problemas de un mundo inestable en incesante competencia por la hegemonia continental.