Qohelet est un texte biblique repute difficile et enigmatique. Ses propos ont pu faire scandale - a tel point que son insertion dans le canon juif a fait un temps question. Des soupcons de contradictions et d'heresie ont conduit les rabbins des premiers siecles de l'ere commune a se demander si Qohelet etait vraiment compatible avec leur enseignement. De l'avis de certains exegetes egalement, il s'apparenterait a une philosophie seculiere a l'image des courants hellenistiques.Cet ouvrage prend le parti de lire Qohelet en accord avec les categories de la rhetorique biblique. En recourant a l'intertextualite et aux principes hermeneutiques du judaisme, il considere le texte comme un midrash de Dt 5,11 a la lumiere d'Is 45,15. Les deux versets de la Torah et des ecrits prophetiques soulignent la transcendance de Dieu.Cette nouvelle hermeneutique revele alors que Qohelet n'aurait pas ete ecrit pour nous dire simplement que tout est buee comme on tend souvent a le penser, sinon que Dieu est au ciel (Qo 5,1b), d'ou son alterite transcendantale qui le rend insaisissable et incomparable a la finitude humaine.