Philosophie de la foi

Foi et raison s'opposent diam tralement: une vidence pour la plupart des Europ ens. Mais ce faisant on ne comprend pas un fait essentiel de l'exp rience humaine. La foi catholique est une exp rience qui pr tend la v rit . Elle peut donc tre examin e rationnellement. Mais pour l'appr cier comme v rit , il faut se placer de son point de vue, sans perdre pour autant l'exigence rationnelle. Il ne s'agit pas ici de preuves de l'existence de Dieu, mais de l'exp rience de foi elle-m me. Elle se pr sente comme une v rit bas e sur une exp rience diff rente, qui ne peut tre d montr e, un rapport des r alit s non connues par nos autres moyens de connaissance. Sa source, c'est d'abord ce que Dieu nous a fait conna tre Lui-m me: ce qu'on appelle R v lation. La foi propose donc une connaissance qui est en m me temps relation, accessible notre raison m me si son objet la d passe. Et il n'y a aucun motif de ne pas admettre cette forme de connaissance. Elle est source de v rit s propres, que la raison peut comprendre et analyser. Elle peut donc apporter beaucoup la pens e rationnelle, surtout si celle-ci en vient ne plus croire en elle-m me. La foi est alors contre toute attente le plus s r fondement de la raison.