Pare de Acreditar na Educação

O livro apresenta v rios problemas da escola, entre os quais, a destrui o dos instintos humanos, como o senso de autoprote o e de autopreserva o, que s o bombardeados com a justifica o da viola o vida, liberdade e propriedade por meio da defesa da compaix o ao agressor/invasor e sua hist ria de vida. Demonstra como, na escola, nega-se o discernimento, que o verdadeiro guia da vida, anulando-o com ideias de certo e errado e de politicamente correto, inclusive convencendo o estudante de que a voz de qualquer autoridade a verdade, e n o o que ele enxerga por meio desse mecanismo de "luz natural", que substitu do pelo tal do senso cr tico que, na realidade, o senso marxista com novo nome. Nessa escola, coloca-se o coletivo acima do individual; chama-se de ego smo a busca pessoal, a prosperidade e o foco na pr pria vida, fomentando a tese de que bom ser humano o que vive como escravo servindo gratuitamente s pessoas, enquanto a cobran a por um servi o vista como coisa de gente gananciosa e capitalista. Assim, persuade-se o estudante para que gaste todos os neur nios para resolver os problemas do mundo, gratuitamente, o que significa dizer, abandonando-se, saindo diariamente de casa para lutar por um mundo ut pico, claro, onde os chef es e poderosos ter o do bom e do melhor, enquanto ele ter de amargar a escassez, a ren ncia de sonhos pessoais e a desmoraliza o em casa pela fam lia e, fora dela, pelos amigos. Dessa forma, a busca da felicidade acaba sendo massacrada com uma vida de autossacrif cio para salvar o mundo em nome de uma suposta justi a social. uma escola que s tem um prop sito: formar justiceiros sociais e ambientalistas. "Pare de acreditar na educa o" discute mitos, fal cias e mentiras sobre educa o, como, por exemplo: A educa o realmente a base de uma sociedade melhor? Mostra que, onde a educa o est melhor, ela apenas foi consequ ncia, n o causa, da din mica de um mercado mais aberto e livre, o que, inclusive, favoreceu o seu desenvolvimento, como ocorreu com a Coreia do Sul, Xangai (China), Chile. Ou seja, ela n o foi o fator de alavancagem, mas recebeu o efeito de um mercado mais livre. O livro apresenta exemplos de pa ses que melhoraram seus indicadores em educa o, gra as for a do Capitalismo de livre mercado, embora alerta para os problemas do planejamento centralizado da educa o, que feito por meio do controle estatal e da imposi o de um curr culo para todos, o que contr rio pr pria ideia de desenvolvimento do indiv duo, com respeito a seu tempo e a suas aptid es, trazendo como exemplo o alto ndice de suic dio entre jovens no Jap o e na Coreia do Sul, sendo a principal causa de mortes na adolesc ncia. Al m disso, tal monop lio inibe a apari o de novas experi ncias de conceber a escola e de oferecer servi os de educa o mais satisfat rios e com base no anseio de muitas crian as e de suas fam lias. O livro discute inverdades como a que afirma que a educa o fundamental para o crescimento do PIB de um pa s, chamando a aten o para o fato de que o Brasil dos anos1960 cresceu a taxas elevad ssimas, entre 7 e 11%, com educa o para uma minoria, enquanto o Brasil da d cada de 2010 entrou na maior recess o da hist ria com educa o para todos. O livro desconstr i mitos com temas bem radicais, como, por exemplo: "o que melhora a produtividade a tecnologia, e n o a educa o"; "exemplos de sucesso de pessoas que n o ligaram muito para a escola e das que n o se importaram com o ensino superior"; "livre mercado possibilita o enriquecimento das pessoas, e n o a educa o"; "propriedade privada pacifica o mundo, e n o a educa o"; "livre com rcio tamb m pacifica o mundo, e n o a educa o". O livro tamb m procura demonstrar o quanto essa educa o autorit ria, impondo um vocabul rio politicamente correto; o quanto ela invade quest es de foro n