Paradis aujourd'hui

En un sens, le Paradis n'est pas autre chose que l'Enfer. Tout depend de la receptivite de l'evenement paradisiaque. Neanmoins, le Paradis ne devient pas Enfer du seul fait de le refuser librement. S'il est vrai que la liberte s'affirme en elle-meme sans image, elle peut mobiliser differentes formes d'image, d'imagination et meme d'imaginaire rebelle au symbolique, pour s'exprimer avec une ampleur accrue et plus intensement, a ses risques et perils, pour marquer la capacite de l'homme a se renouveler, en raison comme en folie, jusqu'a entrainer l'absence de genealogie, ce despotisme du charisme qui ruine la repetition sacrificielle mais appuie une ritualite justifiee par un evenement reellement neuf, jusqu'a oser le flou qui stimule la memoire et l'imagination comme la capacite a s'en affranchir. Les miracles participent a ce flou qui supplee aux verites et aux lois insuffisantes, ouvrant la voie aux signes qui recusent la tyrannie des terreurs et des emerveillements. La encore avec l'audace de l'indicible vacuite qui surmonte l'etre et le neant, la personne et l'anonymat, sans que cet apophatisme oriental se reduise a une hyperbole, une emphase rhetorique. Tout ceci semble se focaliser dans la folie comme mort assumee, voulue seulement au cours de la passion soufferte en faveur de la liberte delivree de l'homme, du divin diaconal et de la nature affranchie, non comme suicide pour s'evader de soi et d'autrui au nom d'une dignite fictive. Folie cruciale susceptible de se recevoir dans le maintenant comme un saisissement, une folie de la resistance irrevocable face a la mort spirituelle et meme charnelle si le corporel s'eprouve un stigmate somatique de la liberte.