O método indutivo-dedutivo é apenas um entelechy filosófico.

Este artigo aborda as posi es te ricas relativas ao m todo indutivo-dedutivo, t o em voga atualmente na maioria das investiga es sociais, sobretudo de natureza filos fica, psicol gica e pedag gica. Neste sentido, uma tese muito difundida corre o mundo, a saber, que o m todo indutivo aplicado para construir o conhecimento, partindo do particular para o geral, enquanto o m todo dedutivo o faz em favor do geral para o particular. O racioc nio complica-se com a afirma o de que indutivo e dedutivo s o duas faces da mesma moeda, pondo em causa o rigor estrito da ci ncia e as suas inevit veis transcend ncias metodol gicas. Que raz es t m a filosofia e a psicologia para defender tais ideias? Ser que a natureza do conhecimento que se constr i pela "via" ascendente (indutiva) a mesma que se obt m pela "via" descendente (dedutiva), ideia axiom tica para as concep es metodol gicas contempor neas? A nossa tese de base que estes m todos n o s o nem opostos nem complementares, uma vez que n o est o envolvidos na forma o do mesmo tipo de conhecimento.