Mysticisme et transcendantalisme

La vuln rabilit des croyances a enflamm le flux des perceptions dans son impact le plus important aujourd'hui. Nous sommes confront s la division explosive des fondements de l'islam. Dans les pol miques politiques, le monde est bloui par le tourbillon mystique et soufi, tandis que l'islam est per u comme une doctrine potentiellement violente. Ce projet est une r flexion sur la fa on dont le pacifique a t rendu politique dans la perspective de l'intelligentsia et de l'acad mie. Le c t c l bre contre le c t repoussant ne donne lieu qu' une r flexion mystifi e et d concert e de l'Islam dans la fraternit mondiale. Le mysticisme, apparent son pendant comparatif, le transcendantalisme, appara t comme une vision du monde englobant toutes les doctrines pacifiques et transcendantales jamais pens es ou voqu es. Rumi et Emerson, compar s l'un l'autre, partagent des sensibilit s similaires avec quelques d viations dues leurs diff rentes adh sions; tous deux sont proches dans leurs r flexions relatives au progr s humain, qu'il soit spirituel ou s culier. La promotion de la paix et de l'harmonie dans le monde est un besoin imm diat, surtout lorsqu'il s'agit de la binarit entre l'image factuelle et l'image fabriqu e de la foi.