L'Être, l'Idole Qui Noie Dieu

Plus qu'un pr tendu ath isme dont les actes sont consign s dans le r put ouvrage Also Sprach Zarathoustra, l'idol trie conceptuelle est comme une id ologie m taphysique, laquelle a, avec les moyens dont elle disposait, fait de son mieux pour rendre compr hensible le myst re du Tout Autre. Mais en r alit , elle n'a que fait d tourner l'humanit du sens du divin. Loin donc d' clairer la question, elle l'a davantage noy e, et ce par le concept de l'idole. En effet, le concept en lui-m me n'est pas un mal en soi. Mais l'appliquer l' tude d'un sujet pr cis comme celui de Dieu, fait crouler toute la fondation. Cela ne fait r f rence qu' des herm neutiques ontiques, historiques et s miotiques qui n'ont rien de commun avec le regard ph nom nologique qu'on devrait porter sur la question. ... Souvent, les mots portent avec eux l'illusion de la transparence, comme s'ils nous permettaient de tout comprendre, de tout ma triser, de tout ordonner (...) mais notre langage humain abaisse un pi tre niveau tout ce qu'il tente de dire sur Dieu. Les mots d florent ce qui les d passe (...) Nos mots nous enivrent, ils nous enferment dans le cr . II faut affranchir Dieu de la causa sui.