Guide pratique d'organisation du travail intellectuel

La m thode id aliste est celle qui nous proposerait surtout un retour de la pens e sur elle-m me, comme seule condition de v rit et d'affirmation du r el. Par rapport au changement et la vie, elle accorde une priorit reconnue des r gles absolues, au nom d'un dogmatisme rationnel, immobiliste et permanent qui, pendant longtemps, engage l'id e de l'unicit des canons scientifiques. Mais, l'application dogmatique de ces canons, permet-elle de prendre suffisamment en compte les objets complexes, n cessaires l' tude des sp cificit s humaines ? Comment penser la d sontologisation, ou la subversion (Frantz Fanon / Matthieu Renault) de ce paradigme pour une conception plus large, plus vivante et plus ouverte du monde ? Il parait, en tout cas, que rien ne pourrait justifier que la science ne puisse progresser que dans un seul sens, pour parler, par exemple, comme Claire Joubert pour qui la science, c'est vraiment le sens large des domaines pratiques du savoir, fond sur la discursivit . Cela suppose que tout acte de penser est forc ment un acte de repenser (Claire Joubert). Voil donc l'un des messages dissimul s derri re ce premier tome.