Faust

"Faust" ce simple mot, cette syllabe robuste et trapue comme le "poing" qu'elle d signe couramment, est un signe aussi fort dans l'histoire culturelle des pays allemands que lorsqu'on dit "don Quichotte" en terre espagnole ou"Dante" en Italie. C'est essentiellement gr ce l'oeuvre de Goethe que le personnage de Faust a pass les fronti res et rejoint, dans l'imaginaire occidental, les figures de don Juan et de Prom th e. Comme eux, insatisfait et rebelle, Faust s'oppose l'autorit divine en faisant un pari dont l'enjeu n'est rien de moins que le sens de la vie et la possibilit du salut. Aux yeux m mes de Goethe, cette Premi re partie de la trag die de Faust, qu'il fait para tre en 1808 et qui sera plus tard suivie d'un Second Faust, est une oeuvre trange et barbare, qui ne vise rien de moins qu' pr senter le th tre du monde . Une oeuvre complexe aussi, o le protagoniste, Faust, assure le lien entre le drame du savant amer, d sesp rant de percer les secrets de la nature vivante, et celui de Marguerite qui s' prend du vieil homme rajeuni par M phistoph l s, avant de devenir m re, de tuer son enfant et, condamn e mort, de refuser de suivre Faust qui, finalement, a tout perdu. Vingt ans plus tard, la traduction de Nerval rencontre un accueil enthousiaste aupr s des crivains, mais aussi de musiciens comme Berlioz, qui composera La Damnation de Faust, ou de peintres comme Delacroix. Faust devient partie int grante de la culture romantique fran aise. Si le personnage ne s'efface pas non plus de la n tre, c'est aussi pour une part gr ce au g nie de Nerval: tout autant qu' l'oeuvre de Goethe, cette blouissante traduction appartient la sienne. Traduction de G rard de Nerval.