Exegese der Bibelstelle Matthaus 22, 34-40. Zur Frage nach dem hochsten Gebot

Quellenexegese aus dem Jahr 2020 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 2,0, Padagogische Hochschule Ludwigsburg, Veranstaltung: Proseminar Exegese, Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Exegese umfasst unter anderem eine Ubersetzung der Bibelstelle, eine Situations-, Kontext- und Formanalyse sowie auch eine Interpretation. Als Verfasser des Evangeliums gilt Matthaus, denn dieser wurde von Papias von Hierapolis ca. 125 als Autor genannt. Allerdings ist es wenig wahrscheinlich, dass Matthaus als Augenzeuge auf ein bereits verfasstes Evangelium (Markus) als Quelle zuruckgegriffen hatte. Daher besteht in der historisch-kritischen Exegese ein weitgehender Konsens, demzufolge der Verfasser namentlich nicht bekannt ist. Die Entstehungszeit des Evangeliums ergibt sich aus der Abhangigkeit von Markus, dessen Werk um das Jahr 70 entstanden sein muss, und wird auf die Zeit Mitte der achtziger bis Anfang der neunziger Jahre datiert. Markus Werk wurde ungefahr zu neunzig Prozent als Vorlage genutzt. Weitere Anhaltspunkte fur die Entstehung im genannten Zeitraum konnen die Bibelstellen 21,41; 22,7 und 23,38 gesehen werden, wo Matthaus die Zerstorung Jerusalems im Judischen Krieg voraussetzt. Fur ihn ist weiterhin die Verfolgung durch die Juden ein vergangenes Problem und er fokussiert sich daher auf innergemeindliche Probleme (vgl. 24,9-14).