Examen de Ingenios para las Ciencias

El organicismo del Examen de ingenios para las ciencias (que hoy m s bien describir amos como Examinaci n de talentos para las carreras profesionales), de 1575, con sus tesis neuropsicol gicas y psicofisiol gicas sobre el nexo psicof sico y las relaciones mente-cuerpo, se anticipa a la l nea de Locke, Hume, los sensualistas, y frenologistas como el mismo Gall (quien, como es sabido, reconoce expresamente su deuda con Huarte de San Juan) en reducir al psiquismo a sus contenidos mentales derivados del cerebro y presentar a estos contenidos mentales como una serie de m dulos diferenciados, especializados para representar y operar en diferentes dominios emp ricos. No ya, pues, el psiquismo, existencialidad o alma, sino su capacidad operativa - el ingenio o talento - brinda materia a la obra de Huarte. Y los talentos o ingenios resultan as modularmente compuestos, lo que hace posible su variaci n y les brinda particular ajuste a una u otra carrera profesional: esto es, a operar especialmente ora sobre uno, ora sobre otro sector de la experiencia.