Etre Et Sexuation

tre et sexuation avance l'une des th ses les plus audacieuses quant la question sexuelle depuis Freud. Elle formule que la distinction du d sir et de la jouissance n'aura jamais valu que pour la position masculine. Pour la femme, ils seraient rigoureusement la m me chose. Cette th se jette une lumi re crue sur ce que la pens e de tous ges, jusqu' la psychanalyse comprise (de l'aveu de Freud comme de Lacan), a rejet de la libido f minine comme continent noir, irrationnelle et abyssale.
On constate aussi bien que les ontologies qu'on aura pr diqu es de f minines, de Schelling Malabou en passant par Deleuze, tendent l'indistinction plus ou moins explicite de l' tre et de l' v nement, qui recoupe l'identit d sir = jouissance l'origine de la position femme. Ontologies tourn es du c t de la Nature, du Chaos, du devenir et de l'immanence. Inversement, les ontologies viriles, de Hegel Badiou, sont elles de l'Ordre rationnel et du transcendantal, du fixisme formel et de la discontinuit .
Est-il d s lors possible d'ouvrir un lieu de pens e qui se situe, sans le moindre hermaphrodisme m taphysique, l'intersection des deux positions sexu es ? Qui en d duise une nouvelle pens e de l'origine ? C'est- -dire une gen se in dite des v nements, en ce qu'ils ont faire avec la capacit proprement humaine s'approprier l' tre, de la math matique la musique, de la politique - bien s r - l'amour lui-m me ? Ce sont les bases d'une telle ouverture que questionne ce livre.