Los avances tecnologicos modifican continua y progresivamente nuestra corporeidad psicofisica, asi como los entornos propios del mundo de la vida. A pesar de la difusion que ha tomado ese tipo de cambios, se presupone que seguiremos siendo lo que somos. Nuestra preocupacion teorica, en cambio, resulta de la perplejidad ante la sospecha de que nuestra constitucion humana pueda ser modificada radicalmente en terminos genomicos, sin que hayamos pensado, siquiera remotamente, el significado y alcances de esa transformacion. Al respecto, nos proponemos ofrecer, a modo provisorio, una guia interpretativa a traves de la exposicion de distintos temas que pongan de relieve cierta caracterizacion de lo humano que, conjeturamos, ha propiciado el despliegue de tales posibilidades. En suma, de lo que se trata es de actualizar la pregunta filosofica por excelencia: que tipo de criatura somos que, entre nuestras posibilidades, nos cabe por propia accion dejar de ser lo que somos, humanos, tal como nos venimos concibiendo? Pregunta que debera adaptarse a la situacion por la que atravesamos, la de una evolucion dirigida por la tecnociencia, es decir, por nosotros mismos, aun cuando esta nos lleve a pensarnos desde una etapa post-humana. Elizabeth Padilla es Magister en Filosofia y Metodologia de las ciencias y Doctora en Filosofia. Profesora Titular regular y Directora de proyectos de investigacion, con dedicacion exclusiva, en la Facultad de Humanidades de la Univ. Nac. del Comahue. A cargo del Area Epistemologica y Profesora de Postgrados. Conferencista y Profesora invitada a Posgrados en Filosofia de UNAM, UAM, Veracruzana, TEC de Monterrey y Univ de Guanajuato. Como Directora del Departamento de Filosofia, creo las carreras del Profesorado y Licenciatura en Filosofia, UNCo. Fue Directora de Posgrado y Secretaria de Investigacion de la Facultad de Humanidades, UNCo. Dirige el Centro de estudios en Filosofia de las ciencias y Hermeneutica filosofica del Comahue. Autora de articulos y capitulos de libros en publicaciones del pais y el extranjero.