Empathie et desir d'origine

Max Weber, Norbert Elias et Pierre Bourdieu ont en commun de concevoir l'action sociale comme un systeme d'attentes partagees par les acteurs sociaux et leur environnement qui leur permet de repondre adequatement ou pas, aux exigences formulees par les regles collectives. En s'y conformant, les individus en retirent benefices et reconnaissance, et l'ordre social s'en trouve, lui, stabilise. Pour comprendre cet ajustement des acteurs sociaux aux regles, les trois sociologues ont recours au meme concept : l'habitus.Les trois sociologues en font etat a chaque fois pour des situations differentes, autant individuelles que collectives, et toujours en lien avec une origine ressentie comme manquante. C'est le cas avec la sensualite pour Weber ; la defaillance du Premier Reich allemand pour Elias ; la trahison de ses origines pour Bourdieu. Pour chacun d'entre eux, la tentative de s'arracher au vide de l'origine echoue et les reconduit au manque initial. Pas plus la passion amoureuse saisie dans les termes de l'amour-fou chez Weber et chez Bourdieu, que la violence militaire quand elle verse dans la barbarie avec Elias, n'y changent quoi que ce soit.Avec ces differents regimes d'emotions se trouve posee la question de la place de l'inconscient collectif.