El derecho y las cosas

Una nueva tekhne esta subvirtiendo la dicotomia tradicional entre persona y cosa, fundamento epistemologico de clasificaciones, categorias y paradigmas distintivos del derecho occidental. Aparatos y dispositivos canalizan nuestras relaciones y actividades; nuevos "e;bienes"e; y objetos de consumo (commodities, experiencias, conocimiento, "e;contenidos"e;, incluso derechos), intangibles y efimeros, circulan en formas totalmente desmaterializadas, bajo nuevas dinamicas de la produccion y del mercado, que han alterado percepciones del "e;valor"e; y reglas del intercambio. Personas y cosas del derecho de ayer cambian de categoria, se cruzan y se reacomodan, en formas insolitas y variables, al interior de la dialectica sujeto-objeto (de derechos). Maquinas "e;inteligentes"e; o "e;inteligencias"e; sin cuerpo; el mismo cuerpo humano (desde siempre situado en un umbral incierto entre materia e identidad); recursos vitales, proximos a agotarse; todo lo "e;viviente"e; y lo "e;sintiente"e;, en constante redefinicion, piden nuevos estatutos que tengan en cuenta posibilidades de desarme e hibridacion, y reglas, que atiendan a exigencias de preservacion y proteccion. En la emergencia planetaria, entran en crisis los antiguos dominios, propiedad y soberania. En la incertidumbre actual, ante la dificultad de interpretar y organizar fenomenos ineditos, que inciden en nuestras formas de vida, nuestro pensamiento, nuestras democracias, nuestra "e;viabilidad"e; como especie, resulta cada vez mas necesario volver a las raices, ocultas detras de palabras y estructuras de nuestro "e;derecho de las cosas"e;: en los pliegues de la historia, en la memoria de "e;otras"e; experiencias humanas, queremos buscar razones y alternativas para la vida, especialmente la vida en comun; revisitar ideas e instituciones, midiendo la vigencia de los principios y la resistencia de nuestra dogmatica juridica, en particular, su capacidad de abarcar el futuro.