Du Désir ou de la faculté appétitive

Le d sir (appetitio) est la d termination spontan e de la force d'un sujet par la repr sentation de quelque chose d'avenir, comme effet possible de cette force. Le d sir sensible habituel s'appelle inclination. Le d sir sans application de la force la production de l'objet est le voeu. Le voeu peut avoir pour objet des choses que le sujet se sent personnellement incapable de se procurer, et alors il est vain (inactif). Le voeu st rile de pouvoir an antir le temps qui s pare le d sir de la possession est impatience. Le d sir ind termin par rapport l'objet, et qui porte seulement le sujet sortir de son tat pr sent, sans savoir lequel prendre, peut s'appeler un voeu capri-cieux (que rien ne satisfait). L'inclination peu ou point disciplinable par la raison du sujet est passion. Le sentiment d'un plaisir ou d'une peine actuelle, qui ne permet pas la r flexion (la repr sentation rationnelle si l'on doit s'y abandonner ou y r sister), est l' motion. C'est toujours une maladie de l' me que d' tre sujet aux motions et aux passions, parce que dans les deux cas la raison est sans emprise. Mais il y a une diff rence essentielle pour la qualit entre ces deux tats de l' me, tant pour la mani re de les pr venir que pour celle de les gu rir...