Paru en 1755, le Discours sur l'origine et les fondements de l'in galit parmi les hommes peut tre consid r comme la matrice de l'oeuvre morale et politique de Rousseau: il y affirme sa stature de philosophe, l'originalit de sa voix, la force de son syst me . R soudre le probl me pos par l'Acad mie de Dijon - quelle est la source de l'in galit parmi les hommes et si elle est autoris e par la loi naturelle ? -, en d'autres termes expliquer que riches et puissants dominent leurs semblables sur lesquels ils n'ont pas de r elle sup riorit , exige aux yeux de Rousseau de poser nouveaux frais la question qu'est-ce que l'homme ? . Pour cela, il faut comprendre comment s'est form e sa nature actuelle, si loign e de ce que serait son tat de nature: Si je me suis tendu si longtemps sur la supposition de cette condition primitive, c'est qu'ayant d'anciennes erreurs et des pr jug s inv t r s d truire, j'ai cru devoir creuser jusqu' la racine...