Die Seelen rüsten

Im Zuge der Remilitarisierung wurde ab 1950 in Westdeutschland ein neues Milit rkirchenwesen aufgebaut. Federf hrend beteiligt waren geistliche Assistenten des Hitlerkrieges aus beiden Konfessionen. Die Milit rpfarrer sind bis heute Beamte und dem Bundesministerium f r das Milit rressort zugeordnet, das sie aus Steuergeldern auch besoldet. Der staatskirchliche Charakter dieses Komplexes liegt offen zutage. Die Kirchen in der DDR blieben hingegen staatsfern und nahmen sp ter einen entschiedenen Friedens-Standort ein, der sie allein an Jesus von Nazareth band. Ihre Seelsorge f r Wehrpflichtige, Bausoldaten und Verweigerer vollzog sich unabh ngig, als rein kirchliche Aufgabe. Nach der staatlichen Vereinigung wurden die Erfahrungssch tze der "DDR-Christenheit" ignoriert. Kritik an der staatskirchlichen Verflechtung, wie sie Pfarrer Axel Noack (Kirchenprovinz Sachsen) 1990 vorgetragen hat, ist aber heute dringlicher denn je: "Mit dem Milit rseelsorgevertrag geht die Kirche eine Grundbindung an die Armee ein, die der Freiheit ihrer Verk ndigung gef hrlich werden kann ... (Es) hat die Kirche sich ohne Not in eine 'Bindung' begeben, die die Klarheit ihres Zeugnisses verdunkeln muss ... Im demokratischen Rechtsstaat ... besteht nicht die N tigung zu einem Milit rseelsorgevertrag." Dieser Sammelband vermittelt Orientierung, Impulse und Vorbilder der Befreiung f r die Debatte ber das Milit rkirchenwesen - mit Texten von: Ralf Becker, Wolfram Beyer, Peter B rger, Gerhard Czermak, John Dear, Matthias-W. Engelke, Erasmus von Rotterdam, Hanna E. Fetk ter, Albert Fuchs, Joachim Garstecki, Matthias G rtler, Ullrich Hahn, Georg D. Heidingsfelder, Hartwig Hohnsbein, Uwe Koch, Victoria Kropp, Gerhard Loettel, Walter Mixa, Franz Nadler, Thomas Nauerth, Martin Niem ller, Leo Petersmann, Rainer Schmid, Tertullian, Reinhard J. Vo , Bernhard Willner, Bernd Winkelmann und Hans Dieter Zepf. Herausgegeben in Kooperation mit dem kumenischen Institut f r Friedenstheologie