Die Räuber

Man nehme dieses Schauspiel f r nichts anders als eine dramatische Geschichte, die die Vorteile der dramatischen Methode, die Seele gleichsam bei ihren geheimsten Operationen zu ertappen, benutzt, ohne sich brigens in die Schranken eines Theaterst cks einzuz unen, oder nach dem so zweifelhaften Gewinn bei theatralischer Verk rperung zu geizen. Man wird mir einr umen, da es eine widersinnige Zumutung ist, binnen drei Stunden drei au erordentliche Menschen zu ersch pfen, deren T tigkeit von vielleicht tausend R derchen abh nget, so wie es in der Natur der Dinge unm glich kann gegr ndet sein, da sich drei au erordentliche Menschen auch dem durchdringendsten Geisterkenner innerhalb vierundzwanzig Stunden entbl en. Hier war F lle ineinandergedrungener Realit ten vorhanden, die ich unm glich in die allzu engen Palisaden des Aristoteles und Batteux einkeilen konnte. Nun ist es aber nicht sowohl die Masse meines Schauspiels als vielmehr sein Inhalt, der es von der B hne verbannet. Die konomie desselben machte es notwendig, da mancher Charakter auftreten mu te, der das feinere Gef hl der Tugend beleidigt und die Z rtlichkeit unserer Sitten emp rt. Jeder Menschenmaler ist in diese Notwendigkeit gesetzt, wenn er anders eine Kopie der wirklichen Welt und keine idealische Affektationen, keine Kompendienmenschen will geliefert haben. Es ist einmal so die Mode in der Welt, da die Guten durch die B sen schattiert werden und die Tugend im Kontrast mit dem Laster das lebendigste Kolorit erh lt. Wer sich den Zweck vorgezeichnet hat, das Laster zu st rzen und Religion, Moral und b rgerliche Gesetze an ihren Feinden zu r chen, ein solcher mu das Laster in seiner nackten Abscheulichkeit enth llen und in seiner kolossalischen Gr e vor das Auge der Menschheit stellen er selbst mu augenblicklich seine n chtlichen Labyrinthe durchwandern, er mu sich in Empfindungen hineinzuzwingen wissen, unter deren Widernat rlichkeit sich seine Seele str ubt.