Der klassische Utilitarismus und sein Nutzenbegriff

Studienarbeit aus dem Jahr 1999 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, sthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: sehr gut, Universit t Leipzig, Veranstaltung: Seminar, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Utilitarismus ist eine ethische Theorie, die eine Handlung danach beurteilt, ob sie im Vergleich zu anderen Handlungsalternativen eine m glichst gro e Zahl positiver Werte hervorbringt. Der ethische Wert h ngt davon ab, ob bzw. inwiefern diese Handlung die Anzahl der positiven Werte nichtmoralischer Art, wie Gl ck, Reichtum und Gesundheit, zu vermehren vermag. Vereinfacht ausgedr ckt, h ngt der Wert einer Handlung von deren Nutzen ab. Das Interesse und die Aufregung um die utilitaristische Ethik - eigentlich eine Familie von Theorien mit gleicher Kernthese - ist allen Anfeindungen und Kritiken zum Trotz nie zum Erliegen gekommen. Worin liegt das Geheimnis dieses Erfolges? Es liegt zu einem nicht unbedeutendem Teil in der Uminterpretierung des zentralen Begriffes: des Nutzenbegriffes. Diese Uminterpretierung ist dabei durchaus keine Errungenschaft des Utilitarismus; er hat sich lediglich zunutzen gemacht, was zur Verteidigung empirischer Thesen bereits erprobt worden war. Die Kernthese, die vereinfacht ausgedr ckt aussagt, dass "das gr te Gl ck der gr ten Zahl"7 zu erreichen das Ziel menschlichen Handelns ist, wird durch eine umfangreiche Menge an Hilfshypothesen und genaueren Aussagen umh llt, unterst tzt und verteidigt. Diese H lle ist sozusagen der Schutzg rtel, der alle Angriffe auf den Kern abf ngt und dabei selber st ndiger Ver nderung unterworfen ist. Diese Ver nderungen sind notwendig, weil im Verlauf der Zeit st ndig neue Erkenntnisse hinzugewonnen werden, die die urspr nglichen Ansichten aus einem stets neuen Blickwinkel betrachten. Will sich eine Theorie nicht als statisch und somit fr her oder sp ter als nicht mehr zeitgem erweisen, so muss sie wiederholt modifiziert werden. Der Utilitarismus hat sich hierin als beraus hartn ckig erwiesen. Of