Der Begriff der Öffentlichkeit in Plesssners "Grenzen der Gemeinschaft"

Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 2,0, Universit t Potsdam (wirtschafts- und sozialwissenschaftzliches Institut ), Veranstaltung: Privatheit und ffentlichkeit, Sprache: Deutsch, Abstract: Inhaltsverzeichnis 1.Einleitung 3 2.Definition und Entwicklung des plessnerschen ffentlichkeitsbegriffes 5 3.Das Reich der Allt glichkeiten 6 4.Die Zivilisation 9 5.Die funktionale Ausdifferenzierung 12 6.Der Staat 13 7.Schlussbetrachtungen 13 8.Literatur: 15 1. Einleitung " ber Wesen und Geltungsanspruch der ffentlichkeit schwanken die Urteile in Deutschland noch heute in einem Ma e, wie es wohl nirgendwo im Ausland denkbar w re"1 Das gew hlte Zitat von R. Smend aus den 50er Jahren macht deutlich, dass eine exakte Definition der ffentlichkeit schwer f llt und nach seiner Auffassung, keineswegs eine einheitliche Meinung ber Sinn und Wesen der ffentlichkeit in Deutschland besteht. Doch was hei t denn genau ffentlichkeit und wo existiert diese? Eine Abgrenzung des Begriffes erfolgte als erstes im antiken Griechenland. Aristoteles schuf in seinem Modell eines Staates (Politeia), zwei voneinander getrennte Sph ren. Zum einen die Sph re des Privaten, die er mit dem eigenen Haus (Oikos) verband, zum anderen die Sph re des ffentlichen (Polis). Die Sph re des Privaten war f r Aristoteles ein Ort der biologischen Reproduktion. Das Haus stellte dabei einen festen Ort in der Welt, f r die darin lebenden Personen, dar und lag f r andere im Verborgenen. Die Sph re der ffentlichkeit hingegen war f r Aristoteles durch Pluralit t gekennzeichnet. Darunter verstand er, dass der Staat aus einer Vielzahl von unterschiedlichen Menschen und Interessen bestehen sollte und nicht nur ein gr eres Haus sein in dem nur eine Gruppe oder eine Person herrscht oder in der der Besitz auf alle gleich verteilt wird, wie es beispielsweise Platon formulierte.2 Die ffentlichkeit zeichnete sich f r Aristoteles dadurch aus, dass sie