Das Groe Ruhen und Kontemplieren

In der ostasiatischen Tradition des Mahayana gilt die Tiantai-Lehre als eine der ersten und historisch einflussreichsten Schulen des chinesischen Buddhismus. Eines der fruhen Hauptwerke, das noch heute als Lehrgrundlage fur Praktizierende in ganz Ostasien dient, wurde von dem gelehrten Monch Zhiyi (538-597) verfasst und tragt den Titel Das groe Ruhen und Kontemplieren . Sein umfangreicher Textkorpus berucksichtigt die damals in China bekannte indisch-buddhistische Lehrliteratur, die ab dem zweiten Jahrhundert n. Chr. in die klassische chinesische Schriftsprache ubersetzt wurde. Es ist der erste Text der chinesischen Tradition, der eine komplexe Hermeneutik vorlegt, die der doktrinaren Vielfalt in der ubersetzten Lehrliteratur eine innere Einheit zuspricht und das Erfassen derselben mit der Introspektion, das hei t mit der geistigen Selbstbeobachtung, verknupft. In dieser Verbindung definiert der Text nicht nur das Wesen der buddhistischen Praxis, sondern entwickelt auch eine an der Exegese ausgerichteten Theorie von ihr. Das allumschlie ende Dekonstruieren ist das philosophisch relevanteste Kapitel, da es sich mit der wahren Erkenntnis aller Tauschungen und der existenziellen Bedeutung dieser Erkenntnis sowie der der Tauschung beschaftigt. Mit der philosophischen Praxis des dekonstruierenden Kontemplierens der Geistesaktivitat beschreibt Zhiyis Werk die ambivalente Signifikanz des unausweichlichen Scheins fur die Gestaltung unseres Daseins, die sich in der Einheit von vita contemplativa und vita activa erfullt.