Curso breve de ECLESIOLOGÍA

El Folleto no contiene sino los puntos fundamentales de la C TEDRA DE ECLESIOLOG A explicada en varios espacios acad mico-pastorales, en el que me propongo estos objetivos: 1 Saber qu es, esencialmente hablando, la eclesiolog a como disciplina teol gica para no confundirla, as no m s, con la historia de la Iglesia o con una sociolog a de la Iglesia. 2 Ilustrar sobre la trayectoria hist rica de esta realidad prefigurada, sentida, vivida y reflexionada a trav s de los siglos, poniendo de relieve los acentos teol gicos o las diferentes concepciones de Iglesia habidas en su devenir; que por su puesto han sido diferentes, porque diferentes fueron sus circunstancias; y 3 Conocer -para luego llevarlo a la pr ctica y hacerla realidad en nuestras acciones pastorales-, cu l es la doctrina eclesiol gica actual, la brotada en el Concilio Vaticano II, que en el fondo no es nueva, sino que, redescubierta, valorada y puesta al d a con mayor precisi n, es hoy la luz que nos permite apreciar con mayor nitidez esta realidad llamada "Ekkles a" en la que estamos inmersos, por gracia divina y desde nuestro bautismo, los seguidores de Jes s. No debe esperarse por tanto otra cosa que no sea la clarEl Folleto no contiene sino los puntos fundamentales de la C TEDRA DE ECLESIOLOG A explicada en varios espacios acad mico-pastorales, en el que me propongo estos objetivos: 1 Saber qu es, esencialmente hablando, la eclesiolog a como disciplina teol gica para no confundirla, as no m s, con la historia de la Iglesia o con una sociolog a de la Iglesia. 2 Ilustrar sobre la trayectoria hist rica de esta realidad prefigurada, sentida, vivida y reflexionada a trav s de los siglos, poniendo de relieve los acentos teol gicos o las diferentes concepciones de Iglesia habidas en su devenir; que por su puesto han sido diferentes, porque diferentes fueron sus circunstancias; y 3 Conocer -para luego llevarlo a la pr ctica y hacerla realidad en nuestras acciones pastorales-, cu l es la doctrina eclesiol gica actual, la brotada en el Concilio Vaticano II, que en el fondo no es nueva, sino que, redescubierta, valorada y puesta al d a con mayor precisi n, es hoy la luz que nos permite apreciar con mayor nitidez esta realidad llamada "Ekkles a" en la que estamos inmersos, por gracia divina y desde nuestro bautismo, los seguidores de Jes s. No debe esperarse por tanto otra cosa que no sea la clar