Apocalisse, ora

Tra la fine del Novecento e i nostri giorni il susseguirsi di pandemie, crisi economiche e ambientali, rivoluzioni tecnologiche e guerre devastanti hanno mutato la percezione non solo del presente, ma del futuro. L'immaginario distopico, tramite i media, si e fatto pervasivo e dominante, in linea con la concezione postmoderna della fine della storia e un nichilismo che spalanca le porte a inedite forme di oppressione e proterve rivincite del passato che non passa . La nozione di apocalisse , in questo orizzonte ideologico, quanto piu si diffonde e volgarizza, tanto piu rescinde ogni legame con la sua origine, che nei testi biblici coniugava l'idea della fine con quella di un nuovo inizio, la catastrofe con la rivelazione. Lo spirito dell'utopia di cui parlava Ernst Bloch e cosi messo al bando, strumentalmente assimilato al totalitarismo, e insieme ad esso liquidata l'intera tradizione del pensiero critico, cosi come ogni esigenza di emancipazione e giustizia sociale. Come prescrive l'ordine del giorno neoliberista e l'assoluta subordinazione della tecnica al potere economico a dettare l'agenda del pianeta. I saggi di questo volume si muovono, intenzionalmente, in direzione opposta, seguendo diversi itinerari di ricerca: ripensando le opere di scrittori, registi e filosofi, da Verga a Fortini, Sokurov e De Martino, con la volonta di rintracciare e rinnovare strumenti utili a unire la coscienza storica e la dimensione etica, per contrastare l'assuefazione al disumano ormai diventata fenomeno quotidiano e massificato.