Andrej Rubljov, inok

1410 god. Tolko chto nad Rusju proneslas ocherednaja tatarskaja groza - razoritelnoe nashestvie temnika Edigeja. K tomu zhe nikak ne uspokojatsja suzdalsko-nizhegorodskie knjazja, lishennye svoikh vladenij: navodjat na russkie goroda tatar, mstjat. Zreet i rasprja v moskovskom knjazheskom rodu mezhdu velikim knjazem Vasiliem I i ego bratom, udelnym zvenigorodskim vladetelem Juriem Dmitrievichem. I dazhe neojazycheskaja oppozitsija v gibnuschej Vizantijskoj imperii reshaet ispolzovat Rus v svoikh politicheskikh interesakh, kotorye otnjud ne sovpadajut s planami Moskvy po sobiraniju russkikh zemel. Sredi etikh sumjatits, zagovorov, intrig i krovavykh bed v gorodakh Moskovskogo knjazhestva rabotajut proslavlennye ikonopistsy - monakh Andrej Rubljov i Feofan Grek. A pered moskovskim i zvenigorodskim knjazjami stoit zadacha - vozrodit sozhzhennyj tatarami monastyr Sergija Radonezhskogo, 30 let nazad blagoslovivshego Rus na borbu s ordyntsami. Po knjazheskomu zakazu ikonnik Andrej posle mnogikh ispytanij i dukhovnykh podvigov sozdaet dlja Sergievoj obiteli svoi samye izvestnye, vershinnye tvorenija - Zvenigorodskij chin i udivitelnyj, nebyvalyj prezhde na Rusi obraz Svjatoj Troitsy.