Albert Schweitzers und Arthur Schopenhauers Ethik. Ethik der Ehrfurcht vor dem Leben, Wille zum Leben, Lebensverneinung und Resignation

Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Theologie - Systematische Theologie, Note: 1,0, Universit t Osnabr ck, Sprache: Deutsch, Abstract: Das Anliegen dieser Arbeit besteht darin, die Bez ge von Albert Schweitzers Ethik der Ehrfurcht vor dem Leben zu Schopenhauers Ethik herauszuarbeiten. In diesem Zusammenhang gilt es sich n her mit der Deutung Schweitzers der Begriffe Wille zum Leben, Lebensverneinung und Resignation, die dieser aus der Ethik Schopenhauers bernimmt, zu befassen. Dabei wird verdeutlicht, inwieweit die mit diesen Begriffen verbundenen Annahmen von Schweitzer in seiner Ehrfurchtsethik geteilt beziehungsweise im Sinne einer optimistisch-ethischen Weltanschauung modifiziert werden. Auf die Kritik an Schweitzers Ehrfurchtsethik und die Frage nach ihrer praktischen Umsetzbarkeit soll daher im Rahmen dieser Arbeit nicht n her eingegangen werden. Angesichts der Fragestellung dieser Proseminararbeit ergibt sich die folgende Gliederung. Das zweite Kapitel widmet sich zun chst der Pers nlichkeit Albert Schweitzer und richtet seinen Fokus auf die Analyse der Quelle Kultur und Ethik, aus der die Ethik der Ehrfurcht vor dem Leben einer n heren Betrachtung unterzogen werden soll. In einem weiteren Kapitel wird n her auf den Philosophen Arthur Schopenhauer und seine in der Quelle Die Welt als Wille und Vorstellung formulierte Mitleidsethik eingegangen. Die Darstellung der Ethiken beider Philosophen beschr nkt sich auf die f r diese wesentlichen Aspekte, da eine detaillierte Erl uterung den Rahmen dieser Arbeit sprengen w rde. Ebenso wird dabei auf eine Untermauerung einzelner Inhalte durch entsprechende Textstellen aus den Quellen Wert gelegt. Die Kapitel 2 und 3 bilden die notwendige theoretische Grundlage, um in Kapitel 4 die Bez ge zwischen Schweitzers Ethik der Ehrfurcht vor dem Leben zu Schopenhauers Ethik herauszuarbeiten. Der Schwerpunkt des Kapitels liegt dabei auf Schweitzers Deutung der schopenhauerischen Begriffe Wille zum Leben, Lebensverne