??????? ???????? ?? ?????? ??????????? ?п

Мы исследуем, как страсти обусловливают конкретные разумные суждения мыслительного аппарата, который является связующим звеном между чувственным и духовным, постигающим разумное в его причинах пользы или вреда, абсолютного разумного добра или абсолютного разумного зла. Для этого мы обратимся к трактату о страстях в "Сумме теологии" св. Фомы Аквинского. Чтобы ответить на вопросы что страсти оставляют в познаваемом, как они влияют на него, что происходит в случае болезней страстей, как их воспитать, мы анализируем каждый из них в соответствии с порядком и способом, в котором их излагает наш автор, а также принимая во внимание вклад авторов, принадлежащих нашему времени и углубляющих учение Аквинского.