Selbsterziehung des Menschen als Weiterentwicklung seiner Fremderziehung

Im vorliegenden Buch wird versucht, im Rahmen der allgemeinen Padagogik aus philosophisch-padagogischer Perspektive in Anwendung der historisch-kritischen und hermeneutisch-verstehenden Methode die ursprunglichen Lehren des Konfuzius und des So krates aus dem Konfuzianismus und aus dem Sokratismus annahernd herauszuarbeiten, um sie im Hinblick auf den Zusammenhang von Fremderziehung und Selbsterziehung des Menschen im Sinne einer Entwicklung zu befragen. Aus den Untersuchungen ergibt sich, da die jeweiligen Inbegriffe der Lehren des Konfuzius und des Sokrates, die des Lernens"e; und des Philosophierens"e;, als Selbsterziehung des einzelnen Menschen bezeichnet werden konnen und da die Selbsterziehung des einzelnen Menschen in beiden Lehren seine authentische Fremderziehung zur Voraussetzung hat. Das jeweilige Ziel der Lehren des Konfuzius und des Sokrates im Hinblick auf die Selbsterziehung des einzelnen Menschen im Sinne der Weiterentwicklung seiner authentischen Fremderziehung bzw. im Sinne seines selbstandigen und selbstkritischen Lebensweges ist die Menschlichkeit (ren) und die Trefflichkeit (Arete). Kennzeichen der bewuten Lebensform der Selbsterziehung des einzelnen Menschen ist in beiden Lehren die Erfahrung innerer Freiheit und innerer Zufriedenheit, die dem einzelnen Menschen durch seine Selbsterziehung zuteil wird.