Reflexivitat als Element einer kritischen Sozialen Arbeit. Reproduktion ausschlieender Narrative uber Menschen mit Behinderung

Studienarbeit aus dem Jahr 2020 im Fachbereich Soziale Arbeit / Sozialarbeit, Note: 1,0, Evangelische Hochschule Darmstadt, ehem. Evangelische Fachhochschule Darmstadt, Veranstaltung: Theorien und Gegenstand Sozialer Arbeit, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Hausarbeit setzt sich mit der Theorie einer Kritischen Sozialen Arbeit"e; auseinander. Eine wissenschaftliche Theorie gezielt als kritisch zu deklarieren, mag auf den ersten Blick mitunter irritierend erscheinen: Ist das kritische Hinterfragen etwaiger Sachverhalte denn nicht das selbstverstandliche Fundament allen wissenschaftlichen Handelns? Ist Wissenschaft nicht also per se kritisch? Wieso werden dennoch ganze Bucher mit den Perspektiven kritischer Sozialer Arbeit"e; gefullt?Bei genauerer Beschaftigung mit der Thematik wird schnell klar, dass es einen ma geblichen Unterschied macht, auf welche Art und Weise Akteure aus Wissenschaft und Praxis Sozialer Arbeit ihre Erkenntnisse, Handlungsweisen und sogar die Findung ihrer Fragestellungen selbst hinterfragen. Soll hei en: Man kann die herrschende Ordnung und gesellschaftliche Normen als selbstverstandliche, unumsto liche Manifestationen dem eigenen Gedankenspielraum zugrunde legen, innerhalb des dadurch vorgegebenen Rahmens die eigene Vorgehensweise reflektieren und dies als (selbst-)kritische Haltung bezeichnen. Hierbei werden dann v.a. Fragen nach mehr Effizienz, Optimierbarkeit von Handlungsablaufen und Zielerreichungen in der Arbeit mit Adressat*innen1 Sozialer Arbeit aufgeworfen. Die als Urvater der Kritischen Theorie geltenden Akteure Adorno oder Horkheimer hatten ein solches Vorgehen jedoch mutma lich mit Argwohn betrachtet, entspricht es doch keineswegs den Grundzugen ihrer Philosophie, die sie als sog. Frankfurter Schule (Thommen, o. J.) beruhmt gemacht hat. In dieser Ausarbeitung wird aufgezeigt, inwiefern eine kritische Soziale Arbeit um als kritisch gema der gleichnamigen Theorie zu gelten bestrebt ist, Ordnungswissen anzuzweifeln, sich der Bearbeitung von Devianz zu widersetzen und daher in Konsequenz ihre eigene Lehre und praktische Anwendung, sowie ihre Reflexion und Kritik selbst fortwahrend kritisch zu hinterfragen, wobei sie auch vor der Hinterfragung der Kriterien, die der Reflexion und Kritik zugrunde liegen, nicht Halt macht (vgl. Arbeitskreise Kritische Soziale Arbeit, o. J.). Dies soll am Beispiel davon beleuchtet werden, auf welche Weise Soziale Arbeit Menschen mit Beeintrachtigung in den Blick nimmt. Ziel ist ein Erkenntnisgewinn daruber, inwieweit Soziale Arbeit in der Betrachtung dieser Menschen noch immer ausschlie ende Narrative duldet und selbst reproduziert.