La situacion extrema de un pensamiento diacronico

Este libro, de inspiracion levinasiana, es un ajuste de cuentas con Heidegger y, paralelamente, con la historia de la filosofia. Describe las diferentes estrategias utilizadas por Levinas para encontrar un desajuste en la subjetividad capaz de infiltrar en el ser la paz y la justicia. Si el pensamiento ontoteologico se habia disputado el ser a partir del ente, consumandose en la era de la destruccion atomica del mundo, dispuesta por el ser humano como su dominador, el pensamiento levinasiano toma lo no visto por aquel como la esperanza para que un nuevo modo de plantear el ser sea posible. Esta es la funcion que desempena el otro modo que ser en la obra madura de Levinas. La idea que la diacronia debe mantener el estatus de excedencia del Decir sobre lo Dicho es una tesis que traspasa por completo este trabajo. Gracias a ella podremos asistir al impresionante pensar de Emmanuel Levinas como un desarrollo dispuesto a hacer explotar la inmanencia egoista de la ontologia. Sus diversos ingresos al nucleo del filosofar exigen una fenomenologia de lo invisible capaz de expresar los limites de la filosofia. Su propuesta consiste en avanzar a traves de la vulneracion del yo y mediante acontecimientos nocturnos a las potencias de lo que la filosofia habia considerado inferior desde su inicio. Es asi que se invierten todos los terminos y se descubre una pasividad de una excelencia tal que supera toda receptividad: una pasividad tan pasiva que actua sin actuar.