Hannah Arendt in Syrien

Als politische Denkerin hat sich Hannah Arendt aus der Erfahrung ihrer Zeit heraus mit dem Bosen beschaftigt. Die unfassbaren Graueltaten der Nazis konnte sie erst selbst nicht fassen, weil es ihr militarisch schlicht nicht notwendig schien, Frauen, Manner und Kinder massenhaft zu toten. Auch die Gewalt und der Schrecken des Assad-Regimes, das Syrien uber mehrere Jahrzehnte in ein Gefangnis der darin Lebenden verwandelt hat, schien vielfach nicht vorstellbar. Einer, der es am eigenen Leib erlebt und uberlebt hat, ist Yassin Al-Haj Saleh. In seinen vier in diesem Band erstmals aufs Deutsch vorliegenden Essays setzt er sich kritisch mit Hannah Arendts Denken auseinander, um daraus Begriffe einer Philosophie zu entwickeln, die in der syrischen Erfahrung situiert ist: Denken als eine undogmatische Form des Mit-Denkens, das Absente als ein Drittes, das den Dialog ubersteigt, Staat und Zeit als eine Beziehung, die sich im Totalitaren verbindet, und schlielich eine Ausarbeitung des Begriffs des Bosen, das hier nicht nur als banal gedacht wird, sondern auch als korperlich intim wie in den Foltergefangnissen Syriens und so normalisiert wie im Krieg gegen den Terror.