Feminizing the Manifesto. Mina Loy und das Frauenbild um 1920

Studienarbeit aus dem Jahr 2020 im Fachbereich Kunst - Kunstgeschichte, Note: 1,7, Muthesius Kunsthochschule Kiel (Institut fur Kunst- und Medienwissenschaften), Sprache: Deutsch, Abstract: Wie sah das Frauenbild gesellschaftskritisierender, normbrechender Kunstrevolten aus, und inwiefern konnte Mina Loy jenes durch ihr Feminist Manifesto beeinflussen? Die folgende Hausarbeit stellt Mina Loys feministisches Werk und den darin enthaltenen Aufruf zur Emanzipation der Frau mit den vorherrschenden Geschlechterrollen zu Zeiten des Ersten Weltkrieges gegenuber. Das Frauenbild sowie die sexuelle Selbstbestimmung der Frau des spaten neunzehnten und des fruhen zwanzigsten Jahrhunderts werden dabei anhand weniger, jedoch zentraler dadaistischer und surrealistischer Artefakte, sowie normkritischer Essays u.a. von Naomi Sawelson-Gorse, Ina Boesch und Richard Huelsenbeck untersucht. Ist Dada mannlich? Ist Dada weiblich? Oder ist Dada gar geschlechtsneutral? Ob in Zurich, Paris, Berlin oder New York Anfang des 20. Jahrhunderts: Uberall gab es weibliche Kunstler, die jene Bewegung mitformten und mitpragten - ob mal tanzend auf Dada-Soireen im Cabaret Voltaire, mal lautstark Gedichte grohlend, oftmals im Mittelpunkt stehend aber noch ofter am Buhnenrand, im Schatten ihrer mannlichen Kollegen. Die Dadaistinnen jener Zeit betrieben vor allem fluchtig darstellende Kunste wie Musik, Tanz und Schauspiel, und da weder Ton noch Filmaufnahmen existierten, blieb fur die Nachwelt von ihren Performances wenig ubrig. Wie es in der Geschichtsschreibung oftmals der Fall ist, fehlten also auch im Avantgardismus weibliche Selbstzeugnisse weitgehend.