Eine Auseinandersetzung mit dem Hume'schen Induktionsproblem

Studienarbeit aus dem Jahr 2020 im Fachbereich Philosophie - Theoretische (Erkenntnis, Wissenschaft, Logik, Sprache), Note: 1,7, Gottfried Wilhelm Leibniz Universitat Hannover, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit steht eines der zentralen philosophischen Probleme, vor welches uns noch heute der bekannte Philosoph David Hume (1711 - 1776) stellt und die Frage, ob Wissenschaft nach Humes uberhaupt uber Wissen verfugen kann. Humes Untersuchung uber den menschlichen Verstand aus dem Jahre 1748 war die uberarbeitete Version seines Hauptwerks, die menschliche Natur, dass er rund ein Jahrzehnt zuvor anonym veroffentlichte und welches in England keine groe Resonanz genossen hatte. In seiner schottischen Heimat blieb seine Neufassung zunachst vergleichbar unbeachtet. Erst in dem aufklarerischen Frankreich stie es auf gro ere Beachtung, spater in Deutschland tat es letztlich nicht unwesentlich zur Initiierung der kopernikanischen Wende bei. Mit seinem Ansatz des skeptischen Empirismus regte er Kant zum Verfassen seiner Transzendentaltheorie an, in der er unter anderem auf Humes Idee des Empirismus antwortet und welche letztlich zu einem Paradigmenwechsel in der Philosophie des 18. Jahrhunderts fuhrte. Humes Werk uberdauert seitdem den philosophischen Diskurs und drangt heute noch die Wissenschaft in prekare Erklarungsnot. Mit der Induktionsproblematik hat David Hume eines der bedeutendsten Probleme der Erkenntnistheorie formuliert: Die Suche nach der Rechtfertigung induktiver Schlusse zum Bilden von Tatsachen aus sinnlich Wahrgenommenem. Ziel dieser Arbeit ist es, ein grundlegendes Verstandnis fur die Argumentation Humes fur das Induktionsproblem zu erlangen und dieses im Anschluss auf meine Arbeitsthese anzuwenden, die wie folgt lautet: Inwiefern ist nach einer Auseinandersetzung mit dem von Hume erlauterten Induktionsproblem das Vertrauen in wissenschaftliche Prognosen noch rational haltbar?