Die sakramentale Prasenz des Anderen

Ausgangspunkt aller theologischen Bemuhungen ist der konkrete Mensch und seine kontextuell je verschiedene Lebenswelt. Wer Gott sucht, ist daher zunachst auf seine Mitmenschen verwiesen, und in der Beziehung zu den Mitmenschen begegnen Spuren Gottes in Raum und Zeit. So wird die "e;sakramentale Prasenz des Anderen"e; zum Ausgangs- und Fluchtpunkt der gesamten Theologie mit Konsequenzen fur die Anthropologie, die Sakramentenlehre und die Ekklesiologie, fur Soteriologie und Eschatologie, fur Ethik und Politik. Auf dieser Grundlage erortern renommierte Autorinnen und Autoren aus Europa, Afrika und Asien im Anschluss an die Theologie Erwin Dirscherls neue Perspektiven fur Theologie und Kirche.