Die Offenbarung des Johannes

Diese neue Auslegung der Offenbarung des Johannes widmet sich dem ratselhaften, aber wirkungsgeschichtlich noch immer prasenten, seine Leser umtreibenden letzten Buch der Bibel. Nichts ist so, wie es zu sein scheint es ist das, was Sinn macht. Die umfangreiche Kommentierung von Michael Labahn zeigt, wie sich die an Johannes ergangene Offenbarung als subversive Enthullung der Wirklichkeit versteht. So versucht die apokalyptische Ich-Erzahlung in der Welt der Adressaten Sinn zu generieren. Adressiert an fruhchristliche Gemeinden im romisch beherrschten Westen Kleinasiens setzt sie sich ausgehend von ihrem durch Ausschlie lichkeit und Gerechtigkeit gepragten Gottesbild mit der Herrscherverehrung des romischen Kaisers auseinander. Die Offenbarung blickt auf Gemeinden, die als Christusglaubige Raum fur sich unter romischer Herrschaft suchen. Sie entwickelt eine Gegenwelt, die in der gottesdienstlich versammelten Gemeinde wirklich wird, und empfiehlt eine radikale Abgrenzung von der Mitwelt. [The Revelation of John]The commentary addresses a book puzzling for Christians, partly even repulsive in terms of its contents, but still present in reception history. Nothing is as it seems to be it's what makes sense. The revelation given to John presents itself as a subversive revelation of reality. As an apocalyptic first-person narrative, it seeks to generate meaning in the world of the addressees. Addressed to early Christian communities in the Roman-dominated west of Asia Minor, it deals with the veneration of the Roman emperor as ruler based on the image of God as exclusive and justice deity. It looks at congregations that seek their place as believers in Christ under Roman rule. It develops an alternative world that becomes real in the congregation gathered in worship and recommends a radical demarcation from the surrounding world.