Antisemitismus und "e;Los-von-Rom"e; in der Habsburgermonarchie

Studienarbeit aus dem Jahr 2024 im Fachbereich Geschichte Deutschlands - 1848, Kaiserreich, Imperialismus, Note: 1,0, Alpen-Adria-Universitat Klagenfurt (Geschichte), Veranstaltung: Seminar, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Nationalismus in der Habsburgermonarchie wirkte spaltend; einigende Faktoren waren supranational und historisch wie beispielsweise die Dynastie, die Armee, die Verwaltung und die Kirche. Die Lage der Juden war nicht gerade rosig, da nur eine kleine Minderheit wohlhabend war, wahrend die groe Masse, vor allem in Galizien, eine wirtschaftliche Stellung einnahm, die mittelalterlich anmutete. Im Jahre 1848 schlossen sich die Juden politisch den Liberalen an, welche nationalistisch waren und fast keine Sympathien fur die Bestrebungen der anderen Nationalitaten empfanden. In Wien spielten die Juden eine hervorragende Rolle, sodass ein Teil der konterrevolutionaren Propaganda einen antisemitischen Ton erhielt, der sich besonders gegen die judischen Kaffeehausliteraten wendete, die den uberwiegenden Teil der damals in Blute stehenden Journale, Gazetten und Flugschriften produzierten. Wahrend der 1850er und 1860er Jahre hatten katholische und konservative Krafte ihren Kampf gegen liberale Forderungen mit antisemitischen Parolen verstarkt. Die Verfassungskampfe, die Nichtanerkennung des Konkordats und die Abspaltung der Altkatholiken nach dem Ersten Vatikanum erschutterte den osterreichischen Katholizismus, und die konservative Presse gab die Schuld den Juden, die "e;gegen die Kirche, gegen den Klerus und die religiosen Orden"e; hetzen und die verblendete Masse bis zu Gewalttaten aufreizen"e;. Karl Freiherr von Vogelsang, einer der fuhrenden konservativen politischen Theoretiker jener Zeit, stimmte in die Hetze gegen die Juden mit ein, wobei sein Hauptinteresse sozialen und wirtschaftlichen Problemen galt. Sein Ideal war die Restauration der christlichen Wirtschaftsordnung, fur den die Juden die Vorhut der kapitalistischen Ideologie und Praxis darstellten. Als Katholik lehnte er jedoch den rassischen Antisemitismus dezidiert ab und griff auch die hebraische Religion als solche nicht an. Nur der katholische Antisemitismus, der fur eine Aufhebung der Emanzipation der Juden pladiert, sei der einzig sittliche, der christliche, und deshalb auch der einzig zielfuhrende.