Wissenschaftsgeschichte ALS Hoffnungsträger

Als Triebfeder f r wirklich kreative Wissenschaft erweisen sich unersch tterliches soziales Verantwortungsempfinden, ein mit Klugheit und Phantasie gesegnetes Bewu tsein, pers nliche Bescheidenheit, sowie eine Neugier, die Ehrfurcht vor dem Leben wahrt. - Als Antriebskraft stur pragmatischer Wirtschaftspolitik gilt hingegen unstillbare Gier nach Macht und nach bervorteilung von Mitmenschen. - Kreative Wissenschaft steckt seit je in einem Entscheidungs-Dilemma: Einerseits wei sie, da gerade dort, wo sich scheinbar nichts mehr ndern l t, eigentlich vieles ndern mu , um Stillstand zu vermeiden. - Andererseits strebt sie danach, einen Weg aus bew hrter Tradition in bewahrende Zukunft zu bahnen. - In der bergangszone unerkl rlicher Ph nomene zwischen R tsel und Wunder liegt das Gros noch ausstehender, realisierbarer Entdeckungs- und Erfindungsm glichkeiten. - Doch wird es jemals dauerhaften Frieden zwischen wahrem Wissen und falschem Besserwissen bzw. einem gewissenhaft wahren Glauben und einem falschem Aberglauben geben k nnen? - Wird die verh ngnisvolle Polarit t, welche das bedauernswert breite Spektrum von Disharmonien bedingt, ewig andauern? - Wenn Signifikanz-Berechnungen und Orientierung an Algorithmen nicht nur die Naturwissenschaften v llig beherrschen sollten, sondern sich zudem in die Geisteswissenschaften einschleichen, dann bleiben die daraus resultierenden Werte wohl endg ltig fragw rdig. - Schon heute gibt es Ans tze daf r, Entscheidungen zwischen gut und b se nicht mehr selbst zu treffen, sondern Apparaten zu berantworten - Wissen - wie brigens auch Glauben - entwickeln sich dort optimal, wo sie aus dem Blickwinkel angestammter Traditionen den tats chlichen Bed rfnissen des lebendigen Augenblicks Aufmerksamkeit schenken, ohne sich dabei in blo en Wahr-scheinlichkeiten zu verlieren. - berzeugen wird stets nur etwas, das mit dem Gewissen vereinbar ist. -