Vozvyshennoe. Posle padenija. Kratkaja istorija obschego chuvstva

So vremen anonimnogo pozdneantichnogo traktata "O vozvyshennom" eta esteticheskaja kategorija oznachaet nechto velichestvennoe, chto otkryto chuvstvam i v to zhe vremja vykhodit za predely chuvstvennogo opyta. Nas mozhet vozvyshat novizna, sobytie, svobodnyj postupok, suverennoe reshenie, no takzhe vojna, smert, utrata, travma - vse, chto otsylaet k nepredstavimomu ili nepredstavlennomu. Poetomu ne sluchajno, chto ponjatie vozvyshennogo privlekaet osoboe vnimanie v epokhu moderna, kogda opyt postojannogo obnovlenija - "vykhoda iz nesovershennoletija" (I. Kant) i odnovremenno utraty traditsii (E. Berk) stanovitsja osnovopolagajuschim dlja zapadnoj kultury. Uzhe v XX veke T. Adorno i Zh.-F. Liotar svjazyvajut vozvyshennoe s problemoj statusa iskusstva "posle Osventsima".
Na etikh primerakh vydajuschijsja rossijskij filosof i teoretik iskusstva Valerij Podoroga pokazyvaet, kak ot ponjatija vozvyshennogo zavisit nashe ponimanie i perezhivanie vremeni. Na kazhdom novom etape istorii vozvyshennoe prinimaet novye ochertanija i v nekotorom smysle garantiruet, chto v istorii ne mozhet byt nichego okonchatelnogo: "Tak i ostaetsja zagadkoj, gde i kogda, v kakoj mere i s kakoj intensivnostju mozhet projavljatsja chuvstvo vozvyshennogo, i chto ono, projavljajas, obnaruzhivaet v nas".
Valerij Podoroga (1946-2020) - filosof, antropolog, khudozhestvennyj kritik, avtor bolee dvadtsati monografij, posvjaschennykh sovremennoj zapadnoj mysli, russkoj literature, kino i fenomenu telesnosti.
Sostavitel L. B. Kulchitskaja.